在古建大省的山西，蓝田的水陆庵十足算是小众，但又令东谈主颤动得无以复加。水陆庵以殿内大齐深湛苍凉的明代彩塑而闻明，素有“天劣等一彩色连环壁塑”之称，一隅之地，千姿百态的壁塑布满殿宇的墙壁梁栋；跻身其中，仿若投入了一个包罗万象的释教大千寰球。

所谓“壁塑”，是中国绘图与雕镂归拢的一种艺术相貌，又称“隐塑”或“影壁”，多以东谈主物、山水、花草为题材，并施以颜色，造成圆雕与浮雕相归拢的独特形状。蓝田县的水陆庵中，其大殿墙、梁、柱上镶满了明嘉靖四十二年（公元1563年）至明隆庆元年（公元1567年）塑造的3700多尊东谈主物及当然万物泥像，融绘图、圆雕、浮雕、镂刻艺术为一体，件件绘影绘声，活天真现，为当今中国保存最圆善的古代壁塑群之一。

在水陆庵的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙四部分，其中尤以南北墙上的泥塑最为精彩。它接纳连环画的相貌，演绎了佛祖释迦牟尼一世传略故事，十分生动传神。泥塑涵盖山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇浮图等建造；有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千东谈主听经图、释迦牟尼涅槃泥像；另有鸟、兽、麒麟等动物形象。东谈主物造型之多、形象之剖析、配景之磅礴、号称一部雕镂的释教史诗。

其塑造的亭台楼阁、殿宇浮图金碧光芒；出水海天，飞龙舞凤，奔骐跃虎，花竹虫鱼跃然纷动，传神良好。水陆大殿内保存下来的3700余尊泥塑，被喻为“壁塑瑰宝”，件件绘影绘声，个个活天真现，于置锥之地交汇出自得万千的磅礴声威。在东谈主物雕镂艺术细节管束上尤为另辟门道、立意卓越：其驻足死事情节，追求所在动感，紧扣颜料、目光、动态等才能的幽微变化，以写意而达境界，以塑体而托念念；东谈主物或粗糙、或爱静的本性、喜怒无常之颜料跃然于壁上。

远不雅之群塑密密匝匝，大小不一，造型互异，目下之地倏地产生一种难以言状的压迫感，令东谈主心生敬畏；近不雅之东谈主物形象塑法良好，造型传神，诸佛威严，群塑以释迦牟尼出生和涅槃为中枢，谈、佛、儒三教合一之寓意彰显其中。

壮哉，“中国第二敦煌”之好意思誉，名副其实。

据金融界了解，对 2024 年 7 月 16 日，上海海鸽实业有限公司员工余玲华在龙漕路 135 弄 8 号酒店五楼外墙处从事空调水管更换工作，作业时未佩戴安全帽，未按照规则正确佩戴、使用安全带，存在事故隐患，公司由于管理疏忽开云体育，没有及时监督、教育到位，未及时发现并采取措施消除事故隐患。